写作学与信息论

表明正是由于她的思考和对信息的较好的加工处理，才取得了今人满意的良好效果吗?四，输出信息要“多改”。．培养学生具有较高的写作能力是写作课的主要目的。但从信息论的观点来看，学生能写出一篇完整实用的文章，也就是把自己的认识发表出采，这是信息的输出．在这项工作中多改就显得非常重要而不可忽视。俗话说：“好文不厌千回改。，那是颇有道理的，因为反复修改的过程，便是挤掉水分，保留精华的过程，也是把粗糙的毛坯，打磨成精制的艺术品的过程。只有在多思、慎思基础上的多改，才能使心理的联想，记忆的重演，经验的类比，旧有信息在新的调整下进行高一级的“反馈”，其精专程度也向更深刻的方向螺旋式推进。叶老用他亲身经历启示别人说：“文章写好了，马上交卷不行。要自己看，看一遍不够，要看几遍。工厂里一个设计，一次成功，恐怕是难得的．文章总是要改的。开头起草，一定有缺点，有漏洞，有毛病。所以，写完了要看几遍．看，就是自己审查妥当不妥当，完整不完整。假如我原来的想法不到家，或者我写出来的话没有针对我所想的，那就要改了。改，就是要使文章切合我所要表达的那个主题，达到我的目的．。至于改的具体方法，叶老也有精辟独到的见解，那就是。把稿子念几遍。，他认为“写完一篇东西，念几遍对修改大有好处”，。修改稿子不要光是‘看，，要‘念’。就是把全篇稿子放到口头说说看。也可以不出声念，只在心中默默地说．一路念下去，疏忽的地方自然会发现，下一句跟上一句不接气啊，后一段跟前一段连得不紧密啊，词跟词的配合照应不对头啊，句子的成分，多点儿或少点儿啊，诸如此类的毛病都可以发现。同时也容易发现，该怎样说才接气，才紧密，才对头，才不多不少，而这些发现正就是修改的办法。”．叶老还认为念稿子就可以解决。文气”，的问题，因为所谓。文气”，也无非是念下去顺当，语言流畅妥贴罢了．这些都应在我们输出信息，做为具有重要的指导性的意见来认真考虑并加以实行．(上接引页)⑧《文章例话》65页⑦《文章例话》9页⑧喀文章例话》30页⑨《文章例话》59页⑩《文章例活》49页⑩《文章例话》JJJ页⑥《文章例话》8J页⑩《文章例话》J页⑩《文章例话》181页⑩《文章例话》124页⑩《文章例话》J32一J33页⑩《文章例话》150一J52页⑩《文章例话》4页⑩《文章例话》5页⑩《文章例话》65页@《文章例话5JJ7页②《文章例话》98页⑩《开明国文讲义》546页殷转学刊一九八五年筇三朔韩愈《顺宗实录》重辑本序言‘—卜，一一兼评当代史学家对《顺宗实录》问题的误解张国光一、《顺宗实录》存佚问题的提出《文学评论丛刊》第七辑(J980年Jo月北京版)曾发表拙撰《今本{顺宗实录)：卜韩愈所作辨一一兼与瞿林东、胡如雷同志商榷》一文。拙文指出现保存于《韩吕黎集·外集》的㈧匝宗实录》当是史官韦处厚之作。据韩愈进《顺宗实录》的表状自述：仙于元和八年(853年)—卜一月在史馆接奉到监修李吉甫交给池的三卷卞先帝(即／屿宗)《实录》，李吉甫认为此稿本“未周悉”，故命韩愈重修。韩愈遂和沈传师、宇文籍“，咬加采访，并寻检诏敕，修成《顺宗实录》五卷，比之旧录，十益六七。”而李吉甫认为应。慎重其事”地审定。但他来不及研讨和“加功”，便于元和九年十月病殁。于是韩愈又从李宅取回旧本。自冬及夏，刊正方毕”。而宰相认为“其间有错误”，令他“收中却进。，他又“添改讫。。这就是韩愈修成五卷本<／顺宗实录》的经过。他把添改稿进呈，为时当在元和十年五月。所说的宰相，·当是指的于同年六月三日被刺杀的对永贞革新—卜分敌视的武元衡。而掘《新唐书·艺文志》：“《0匝宗实录》五卷、韩愈、沈传师、宇文籍撰，李吉甫监修”，这个题署是符合实际的。说明宋祁、欧阳修看到过韩愈的订卷原本。但司马光在《通鉴·考异》中注明：《崇文总目》中著录的七本㈨匝宗实录》，其中“五本略而二本详”，均题韩愈撰而“编次者两存之”。而司马光还说他看飞’详本勺略本，。其中多异同”。这就使我推知洋本当是韩愈的增修本，而略本则是韦处厚)驭本。同时又由司马光所举的详本中所有而为略本所无的内容不见于今本韩愈集中的《颐宗实录》这一事实，使我认识到今所见的《顺录》，其实当是韦本而非韩本(清人沈钦韩有类似意见，虽然他语焉不详)。我以为韩本虽为司马光引证，但可能亡于靖踎。兰难。因而南宋时朱熹已见不到韩本了．他为了尊韩，就贸然把早已改题为“韩愈撰”，而其实是韦处厚编的《顺宗实录》编入韩集的《外集》。二，韩本虽亡佚今仍可以考见辨现在之所以要申论的是：韩本虽亡佚，但仍可以考见，也就是说：通过辑夫的工作，可以恢复韩本的原来面目。一一这决不是信口开河，而是多年来根栅比勘行关历中文献得出的结论。我认为司马光明说他看到一详一略而。多异同。的两种本子，并举了三个事例为证，这就为我们今天解决这一难题创造了前提。另外，我们还从《旧书·顺宗纪》看到与《通鉴》相同而不见于今本《顺录》，或虽不见于，《通鉴》但也不见于今本《顺录》的内容。这些材料亦必出于洋本无疑。详本既为刘；习引用于前，又为司马光引用于后，则自此以舌下迄金兵浸汴以前，它自会照样保存在馆阁中。而由《旧书·顺纪》末引了一整段史官韩愈的话，其内容也大都不见于今本《颐录》，看来，刘晌所看到的详本，亦即韩愈等增修本，自．无可疑。本文所欲进一步沦证者，，此详本即韩本，虽亡于靖康之难，但今天我们仍然可以自北宋文献中从事钩乖索隐的工作。这种钩沉工作的对象有《唐大诏令集》、《文苑英华》等，但主要应是《册府元龟》。可惜这部大书传世其少，甚至连唐史研究的名家也很少看到。近年来个别专家如卞孝萱、章士钊先生虽曾引用其中关于顺宗朝的两条史料，但由于缺乏全局性的理解，他们的结论不仅不能说明问题，，反而与实际相违(论证详后)．；下面且根据我从《册府元龟》·、《旧唐书》中所搜辑到的资料来回答我上文所提出的一些疑点：；‘其一、《通鉴考异》所谓“李师古胁滑州事，详本有而略本无”云云，我已从《册府元龟》第2125页找到了原文：．；，唐顺宗…内』p位，二月壬子淄青节度使李顺古以师欲滑州西界，初，告哀使未至，郑滑军裨将吏自京师得遗诏本归，以示节度李元素，元素以师古邻接，欲为不自外，使密以其本示之，师古不受，曰：；“京师无讣告，何故妄言?。杖其使几死，举兵以胁元素。元素惧+上表请自贬，朝廷两慰解之。初，师古闻消息遂以师自至濮州伺候为变，借元素为名以动众。及闻帝即位，即罢界上兵。又按·《旧唐书·李正己传》所记李师古狡诈之语较此为详，这说明《册府》!抄辑时对原文有所节略。，．其二、《通鉴·考异》曰：?《实录》略本云：。寻而裴坫、严绶表继至，悉与皋同。-又云：“外有韦皋·、裴泊、严绶等笺表；。详本“裴咱。皆作“裴均。．按今本《顺宗实录》：癸丑，书皋上表请皇太子监国，又上皇太子笺，寻而裴泊、严绶表继至。悉与皋同．、 i又云：·；?，．(王叔文)心腹内离，外有韦皋。裴泊，严绶等笺表．·这不可见司马光所引之略本实即今本吗?司马光认为裴泊系误字，应改作裴均．而《册府元龟》4849页正是作“皋上表日·。…·，又上皇太子笺日……寻裴均；、严绶表笺继至，悉与皋同。。~7985页作。心腹内离外有韦皋、裴均、严绶等笺丧。．这就证明《朋俯元龟》所辑录的《顺录》正是司马光所说的详本．而《旧唐书·韦皋传》亦作：，。韦皋上表请太子监国，又上太子笺”，。太子优令答之，·而裴均、严绶表继至。．此亦可见刘晌所据的《顺录》也是详本而不是略本·，

文章来源：《党史博采（理论版）》 网址: http://www.dsbczz.cn/qikandaodu/2020/0915/502.html