论党史新中国史研究的基本原则与科学方法

历史是最好的教科书,人类社会的前进与发展在很大程度上是对于自身历史不断进行自我反思的逻辑结果。正如毛泽东所言：“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”(1)《毛泽东选集》第2卷,北京:人民出版社,1991年,第534页。中国共产党在历史发展的重大时刻与重要关头,都勇于并善于总结历史经验、推进理论创新,不断指导革命、建设和改革伟大事业的胜利前进。不断从历史中汲取进一步前行的经验与智慧,是中国共产党人不断取得胜利的重要理论法宝。如今，中国共产党已经走过近百年沧桑岁月,中华人民共和国也走过70年的光辉岁月,中国特色社会主义事业经过长期努力已经进入新时代。在新的历史条件下,推进新时代中国特色社会主义事业的深入发展,面临着许多前所未有的新情况、新问题与新挑战,必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。但是,由于历史研究的复杂性,特别是受系列错误思潮的消极影响,在如何科学对待党史、新中国史的问题上却出现了一些错误倾向,其中最为显著的表现形式便是历史虚无主义思潮,其以唯心主义与形而上学的方式把握党史与新中国史,打着所谓解蔽真实历史的幌子、辅之以所谓学术化的研究范式,侧重于历史的细节,以细节的真实取代本质的真实(2)李佑新:《建构理想与现实的合理关系——毛泽东思想的一个重要特征及其当代发展》,《马克思主义与现实》2013年第6期，第153-157页。,严重歪曲了历史发展的原貌并对主流意识形态的安全造成了消极影响。科学批判历史虚无主义思潮,必须从理论上树立正确把握党史、新中国史的基本原则与科学方法。重温党史、新中国史,从过去伟大的实践中汲取历史智慧的滋养,弄清楚中国共产党人的初心与使命——从哪里来、往哪里去,弄清楚过去的艰苦卓绝是什么、怎么来的,对于当前伟大事业的深入推进具有重大的理论价值与现实意义。

一、从更宽广多元的视角出发研究党史、新中国史

研究党史、新中国史不能仅仅从1921年或者1949年等单一的时间节点出发,加以孤立的理解与把握。因为中国共产党的艰辛奋斗史与新中国的伟大历史进程,与近代以来中华民族社会历史发展的整体进程密切相连,所以需要将它们置于1840年以来求索中华民族伟大复兴的历史进程之中加以综合把握;中国共产党领导中国革命、建设与改革的伟大事业,从根本上与社会主义的价值旨归密切关联,因而需要将它们置于社会主义在中国实践的整体历史进程之中加以综合把握;中国共产党始终致力于推动近代中国的现代化转型,并且通过社会主义现代化的方式求解中国现代化问题,因而也需要将党史、新中国史置于人类走向现代化的进程之中加以综合把握。

第一,从近代以来求索中华民族伟大复兴的历史进程出发把握党史和新中国史,有助于从根本上弄清楚中国革命、建设与改革之路的内在历史必然性。1840年鸦片战争是近代中国社会历史发展的分水岭,因为它使近代中国陷入了积贫积弱的历史深渊,求索中华民族的伟大复兴成为持续百余年之久的核心主题。近代中国仁人志士的艰辛探索,最终无一例外走向失败。一个持续拷问国人的思想难题开始被提出并始终影响着近代中国社会历史发展的进程,这就是“为什么先生老是侵略学生呢?”(3)《毛泽东选集》第4卷,北京:人民出版社,1991年,第1470页。各种主义和思潮在经历短暂的喧嚣与热闹之后纷纷退场,都未能从根本上完成对这一时代之问的解答。“实践证明,一个国家实行什么样的主义,关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。”(4)习近平:《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》,《求是》2019年第7期，

第二,从社会主义在中国实践的历史进程出发把握党史和新中国史,有助于从根本上弄清楚中国革命、建设与改革之路的内在本质属性。社会主义在中国实践的历史大致可以划分为如下四个阶段:一是革命战争年代将社会主义视为革命的最终价值导向,这一阶段主要通过新民主主义革命,为社会主义革命和建设廓清基本地坪。正如毛泽东所说的那样,“只有经过民主主义,才能到达社会主义,这是马克思主义的天经地义”(8)《毛泽东选集》第3卷,北京:人民出版社,1991年,第1060页。。二是改革开放前中国社会主义的探索时期,这一阶段尝试独立自主地探索一条符合中国实际的社会主义建设道路。(9)国内学界普遍认为新中国独立自主地探索中国社会主义建设道路的标志是《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这两个文本。其实,中国开始独立自主探索符合自身实际的社会主义建设道路的开端,其逻辑起点或契机应当是苏共二十大。赫鲁晓夫的秘密报告所引起的震动效应——“捅了篓子”和“揭了盖子”,使得中国共产党人开始思考原先照搬苏联经验所带来的消极效应,推动中国共产党人开始独立自主地思考本国社会主义建设的问题,其代表性文本便是《论无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》。对这两个文本价值的估量,不能仅仅将其局限于针对苏共二十大以及如何评价斯大林问题这一维度,而应当拓展到如何对待传统社会主义建设模式以及探索符合中国实际的社会主义建设道路的角度加以衡量。因为这两个文本中的诸多思想都以显性或隐性方式呈现在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这两个文本之中。但由于主客观原因的限制,并未从根本上回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。正如邓小平后来所说的那样,“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的”(10)《邓小平文选》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第63页。。三是改革开放至党的十八大之前,这一阶段通过“摸着石头过河”的探索性实践,逐步形成和发展出一条基于社会主义初级阶段基本国情基础上的社会主义建设道路——中国特色社会主义。四是党的十八大以来的砥砺奋进,深化了对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代问题的认识,实现社会主义建设“摸着石头过河”与“顶层设计”的有机统一,能够更加自觉主动地全面认识和辩证把握中国特色社会主义建设的客观规律。正如习近平总书记所言,“我们对社会主义的认识,对中国特色社会主义规律的把握,已经达到了一个前所未有的新的高度,这一点不容置疑”(11)习近平:《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》,《求是》2019年第7期， 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》,《人民日报》2017年10月18日，第1版。

文章来源：《党史博采（理论版）》 网址: http://www.dsbczz.cn/qikandaodu/2021/0223/598.html